Сымдарды басу, сенімнің сауығуы және плацебо эффектісі әлемдегі ең маңызды нәрсе

Егер сіз коммутаторды шешіп, өміріңізде бұрын-соңды сезінбегеннен артық ләззат ала алсаңыз - мұны жасайсыз ба?

Егер бұл ауыстырғыш сізді керемет бақытты және қуанышты сезінсе ше? Егер ол сізді қанағаттандырып, сәтті және нәтижелі және шығармашылық сезінсе, не істеу керек? Егер бұл қосқыш сізді жақсы көретін болса ше?

Анықтамалық тұрғыдан бұл қосқышты жылжытуға қарсы тұру қиын болар еді. Біз ләззат алуға тырысамыз - сүйікті аузыңызға құйылған тамақты бас тарту қаншалықты қиын екенін ойлаңыз. Әрине, біз ләззат алуды қанағаттандырудың басқа түрлерімен теңестіру үшін көп жұмыс жасаймыз. Диетаны насихаттаушылар бізді жақсы жетістіктер, жеңістер немесе өз құрдастарына әсер ету сезімдерімен сатуға тырысады. Егер бұл сезімдер коммутатордың өзінде болған болса ше?

Біз оны итермелеуге қарсы бола аламыз ба?

Мүмкін одан да маңыздысы, біз оны қосқаннан кейін оны өшірер ме едік?

Бұл сымдарды өткізу проблемасы деп атауға болады, және бұл түнде футуристік типтерді ұстап тұратын сұрақ. Миға салынған сым бақыт, ләззат, тіпті руханилық сезімдерін қоздыратынын білеміз. Бұл күндері оған сым болудың қажеті жоқ - сіз тек шлем киіп, бәрімен біртұтас сезінесіз.

Ақыр соңында, бұл технология оны жергілікті сауда орталықтарындағы дүңгіршектерге, содан кейін сіздің жеке үйіңіздің құпиялылығына айналдырмақ. Бұл технология жақсарған сайын, кеңірек және дәлірек бола отырып, бәрімізді керемет бақыт әлеміне ұмтылуға не бар?

Болашақ ұрпақ қанша уақытқа дейін миын қысқа тұйықтауға азғырылудан аулақ бола алады - осылайша адамзат баласының жойылуына әкеледі?

Әрине, біз қазір бұл мәселенің бастапқы кезеңдерімен күресіп жатырмыз. Мен жақында Fiend романын оқыдым, зомби апокалипсисі туралы, онда жалғыз тірі қалғандар мет нашақорлар. Кітап бірінші рет жазылған және басты кейіпкер қайта-қайта суретке түсу сезімін керемет поэтикалық және әдемі прозада сипаттайды. Мен кітапты зерттеп жүріп, автордың тәжірибеден жазғаны маған белгілі болды - және мен оны қарап шыққанда, оның бұрынғы меткоман екенін білдім.

Оның прозасында естігенім қайғы мен бұл тәжірибеге деген құштарлық еді, ол енді оған жол бере алмады. Бұл тәжірибенің өзі мен айналасындағы әлемде жағымсыздықты тудыратынын біле тұра, ол үшін бұл тәжірибе терең сұлулық тәжірибесі болды.

Дәмін татып көрген соң, қалай кетесің?

Бұл бүгінгі күні нашақорлар үшін проблема, бірақ болашақта бұл өте қиын болады. Сымдарды өткізу дәрі-дәрмекпен жеткізілетін барлық нәрсені жеткізуге, бірақ өкініш сезімін немесе кінәні немесе өкініш сезімін алып тастауға уәде етеді (қауіп төндіреді).

Егер сіз осы туралы терең ойланатын болсаңыз, онда сізде ақылға сыймайтын жол жоқ екенін түсінесіз. Бұл жолмен жүруден аулақ бола аласыз, бірақ сіз ол жақта болғаннан кейін қалай құтыласыз? Аяқыңызды бұл суларға ешқашан батырмайтындай қалай күшті бола аласыз? Сіз өмір бойы қалай өмір сүресіз және әлсіздікті сезінбейтін болсаңыз, онда сіз кері байланыс шеңберін өлшенбейтін бақытқа жеткізе аласыз?

Дәл қазір бізді бірқатар факторлар тежейді. Есірткіні қолдану қиын, сенімді нәтиже бермейді және барлық жағымсыз сезімдермен келеді. Сыммен жүру барлық жағымсыз жанама әсерлерді алып тастауға, бүгінгі күнге дейін кез-келген дәрі-дәрмектен едәуір көп нәтиже алуға және коммутаторды сырғанау сияқты жағымды сезімдерді жасауға уәде береді.

Егер біз адамзаттың бақытты тәуелділіктің құлдырауына түсіп қалмас үшін, оны шешу үшін не істеу керек?

Менің ойымша, бір ғана жауап бар: біз басқа біреуге қосқышты басқаруға рұқсат беруіміз керек.

Анықтама бойынша біз іштей өзін-өзі бақылау туралы дұрыс шешім қабылдай алмаймыз. Қосылған бақытқа деген ұмтылысқа қарсы тұру үшін қолданатын барлық нәрсе сіздің құлдырауыңыздың қозғаушысы болады. Өзін-өзі бақылауды қалайсыз ба? Сіз өзін-өзі басқаруды коммутатордың қарапайым иінтірегімен басқарғандай сезінесіз. Басқалардың амандығын қалайсыз ба? Сіз өзіңізді әл-ауқаттыңызды коммутатордың қарапайым шанышқысымен сақтандырғандай сезінесіз.

Егер ішкі ештеңе жұмыс істемесе, бізге сыртқы нәрсе қажет.

Сіз бұл технологияға біржола тыйым салуымыз керек деп айтуыңыз мүмкін. Бірақ мұны айту оңай. Көптеген күшті дәрі-дәрмектер заңсыз болып табылады, бірақ біз оларды әлі де медициналық мақсатта пайдалану үшін шығарамыз. Біз олардан толықтай бас тартуға дайын емеспіз, және орынды себептермен - бұл дәрі-дәрмектер көп пайда әкеледі және көптеген қажетсіз азаптардан арылтады.

Дәл солай сымды жіберуге мүмкіндік беретін технологиялар үшін де болады. Олар үшін қоғамнан бас тартқысы келмейтін пайдалы мақсаттар көп болады. Сондықтан біз осы технологияларды басқаруды жеке адамнан сыртқы қоғамға ауыстырудың жолын табуымыз керек.

Біздің есірткіге деген көзқарасымыз мұны шешудің бір әдісін көрсетеді. Біз оларды дозалары мен уақытын дұрыс анықтайтын білікті медициналық мамандардың көмегімен жіберуге рұқсат етеміз.

Бірақ басқа да мүмкіндіктер бар. Мүмкін, біз өз отбасыларымызға, шіркеулерімізге, қоғамдастықтарымызға қандай-да бір «бас тартуды» - бізді қашып кетуге және қашып кету бақытына бөленуге мүмкіндік бергіміз келеді.

Бәлкім, біздің тағдырымыз бұған қандай топтарға берілетіндігімізге байланысты болар.

Бірақ маған қандай-да бір түрде немесе формада бізге «ауыстырғыштың» сыртқы жағынан орналасуы керек болатындығы түсінікті - біз оған жете алмаймыз. Қандай да бір рахат пен азаптың бір бөлігі біздің бақылауымыздан тыс болуы керек, немесе біз жоқ болып кетеміз.

Маған қызықты, бұл Ана Табиғатының өзі жасаған сияқты.

Жақында мен плацебо эффектісі туралы көп ойладым және оқыдым. Біз «плацебо эффектісі» шынымен жұмыс істемейтін нәрсені білдіреді деп ойлаймыз - бірақ бұл толықтай кері. Плацебо эффектісі біз күткен кезде бір нәрсе жұмыс істейтінін білдіреді.

Кәдімгі мысал - қант таблеткалары. Дәрігер науқасқа қант таблеткаларын береді, ал емделуші деп ойлай отырып, сауығып кетеді.

Бұл мысалда біз пациентті емдеген дәрілер емес екенін түсінеміз - бұл олардың ішіндегі нәрсе. Мүмкін, бұл олардың сауығуды қалауы немесе емделуге деген сенімі немесе дәрігерге сенуі. Бұл плацебо әдісі арқылы олар жасырын емдік әлеуетке ие болды.

Діни адамдарда бұл үшін термин бар. Біз мұны «сенім емі» деп атаймыз. Бұл тарихтағы кез-келген медициналық зерттеулерде көрінеді.

Бірақ плацебо эффектісі одан да таңқаларлық болуы мүмкін. Кейде пациент оларға қант таблеткаларын беретіндерін біледі және әлі де жақсарады.

Плацебо эффектінің қараңғы жағы да бар: оның кері, nocebo эффектісі. Бұл науқастарға дәрі ретінде тағайындалған қант таблеткаларын алудың орнына, уларға арналған қант таблеткалары беріледі. Және олар нашарлайды.

Діни адамдар үшін бұл термин де бар. Бұл қарғыс деп аталады.

Мен сіздерді мұнда бүкіл ырымшыл әлемге апарып жатырмын деп ойламас үшін, орманнан қара рухтар бейқам халыққа қарғыс айту үшін пайда болады деп айтпаймын.

Менің айтайын дегенім, бізде медициналық тұрғыдан көрсетілген құбылыс бар, онда адамдар сырттан берілген бұйрықтардың арқасында өздерін емдейтін немесе уландыратын көрінеді.

Адамның миы біз үнемі көріп отырғанымыздан әлдеқайда көп қабілетке ие сияқты. Ағымдық жағдайлар мен төтенше жағдайлар бізде болмаған мүмкіндіктерді ашады; өлім алдындағы тәжірибе біз кездестіргеннен гөрі психикалық жағдайлардың кеңірек түрін көрсетеді.

Физик Дэвид Дойч адамның миы жалпыға ортақ - ол біздің ғаламда шешілетін кез-келген мәселені шешуге физикалық қабілеті бар екенін, сипатталатын кез-келген алгоритмді қолдана алатындығын, оны қалай құрастыруды білетіндігін айтады. құрылуға болатын кез-келген нәрсе. Бұл кез-келген адам қазірдің өзінде бәрін жасай алады дегенді білдірмейді, бірақ бұл жеткілікті уақыт пен қалауды ескере отырып, кез-келген аяқталған жоба қол жеткізуге болатындығын білдіреді.

Біздің ойымызша, бұл адамның миы кез-келген конфигурацияны қабылдай алады - және адамның тәжірибесіндегі барлық нәрсе біздің миымыз жасай алатын нәрсенің аз бөлігі.

Ми жасай алатын нәрселердің бірі - бұл күшті дәрі-дәрмектер шығару. Дәрі-дәрмек өндірудің бұл қабілеті үнемі қажет, өйткені ми бізді оятады, ұйықтайды, сергектікті арттырады, тыныштандырады, шатасқанда жазалайды және жақсы жұмыс істегені үшін марапаттайды.

Көптеген синтетикалық дәрі-дәрмектер мидың есірткі өндіретін жүйесін ұрлап, оны есірткіні түкіруге мәжбүр етеді.

Бұл көптеген адамдарға қарсы интуитивті бір нәрсені көрсетеді: ми үнемі өзінің көптеген мүмкіндіктерін басқарып отырады. Ми бір нәрсені жасай алатындықтан, қабілет саналы түрде басқарылады деген сөз емес.

Шындығында, бұл қабілет біздің саналы санамызға нақты тыйым салынуы мүмкін. Біздің көпшілігіміз өзімізді психикалық транспен айналысуды немесе қайғыдан төтенше эйфорияға көшуді таңдай алмаймыз. Бұл біздің миымыз жасай алатын нәрселер, бірақ бұны жүзеге асыру үшін көп жұмыс немесе сыртқы ынталандыру қажет.

Мұның себебі біршама алға бағытталған: миға жақсы ішкі күйлерді жақсы сыртқы күйлермен байланыстыру қажет. Басқа жолмен қойыңыз, егер ол өте ұзақ өмір сүретін болса, ми бізді өзіміздің сыйақыларымыз үшін жұмыс істеуге мәжбүр етуі керек.

Қарапайым мысал - тамақтану. Көптеген адамдар үшін тамақтану өте жағымды, және жақсы себептермен: бұл тарихи тұрғыдан жақсы өмір сүру механизмі. Егер сіз тамақ жесеңіз, сіздің миыңыз басқа күн үшін өмір сүре алатынын біледі және сіздің ләззат орталықтарын қысқаша қосу арқылы сізді марапаттайды.

Егер сіздің саналы ақылыңыз ләззат алу орталықтарын өз еркімен қосуға қабілетті болса, онда сіз тамақтануға деген қызығушылықтың жоғалуы мүмкін, нәтижесінде сіздің миыңыз өліп кетуі мүмкін. Ол өлгісі келмейтіндіктен, сіздің миыңызда ләззат орталықтарын қосатын адамды қатты ұстауға қызығушылық бар.

Құлыпталған дәрі шкафы бар дәрігер сияқты, сіздің миыңыз дәрі-дәрмектерді кімге беретінін қатаң қадағалайды.

Өзінің барлық зор күштері мен қабілеттерімен, өзін-өзі өзгертуге және қайта бағдарламалауға арналған терең мүмкіндігімен, баяғыда-ақ мидың өзіндік проблемасына тап болғанға ұқсайды.

Мұны мидың өзі сияқты әр түрлі жолдармен - қатаң ішкі бақылау, тексерулер мен тепе-теңдіктер, күштердің бөлінуі және басқалармен шешуге болады.

Бірақ, сайып келгенде, сәтсіз қауіпсіз ауыстырып-қосқыш қажет болды. Ал оған жетудің жалғыз тәсілі - сыртынан коммутатор қою.

Бұл қосқыш белгілі бір функцияны атқарады. Көптеген дәрі-дәрмектер мен ресурстар мидың әртүрлі жүйелерінде қол жетімді болған кезде, олардың кейбір бөлігі қамалып, қол жетімді болмайтын еді. Осылайша, ішкі жүйелер заттардың асып кетуіне жол бермейді.

Бірақ төтенше жағдайларда оларға көбірек шырын қажет болуы мүмкін және төтенше жағдай резервіне кіру үшін жүгінуге тура келеді. Және олардан бас тартылады. Егер сыртқы коммутатор тартылмаса.

Бұл сыртқы қосқыш өз-өзіне тәуелділіктен қорғану құралы болды. Оны үлкен қоғамдастыққа орналастыру қажет - бұл, ең алдымен, адамның өзін-өзі жоюға немесе өнімді болуға ұмтылғандығын жақсы білетін сенімді мүшелердің қолында болуы керек.

Егер бұл сенімді сыртқы дауыстар сұраныс бойынша «өшірілген» болса, ми өзінің ресурстарын ашып, жұмысқа кіріседі. Егер олар оған қол қоймаса, ми қосымша ресурстарды құлыптап қояды. Егер іс-шаралар тым ұзаққа созылған болса, онда бұл сыртқы сыртқы дауыстар қашып кету процестерін азайтуға және жағдайды қайта құруға бағытталған төтенше жазалау шараларын орындау туралы сигнал бере алады.

Адамдар - бұл әлеуметтік жаратылыс, және біздің тарихымыздың көп бөлігінде біздің өмір сүруіміз біздің жергілікті ру немесе қауымдастық сияқты ештеңеге тәуелді емес.

Бұл туралы ойланудың бір тәсілі - біздің мінез-құлқымыз бен әл-ауқат сезімдеріміздің басқа адамдар арқылы делдал болатынына қарау. Өзін-өзі бағалау, намыс, ар-намыс, сенім, адамгершілік, шындық - осының бәрі біз белгілі бір дәрежеде басқалардың көзімен көреміз.

Сондықтан бақыт дегеніміз бұл әлеуметтік жоба деп айту артық емес деп ойлаймын.

Бұл мағынасы бар. Біз өмір сүру үшін қоғамдастықта жақсы өмір сүруіміз керек. Бізге ішкі үйлестіру мен ынтымақтастық жүйесін дамыту қажет болды. Біз өзімізді қоғамның қаншалықты істеп жатқандығымен және қоғамға қаншалықты үлес қосқанымызбен өлшеуіміз керек.

Бұл біздің ішкі мемлекетімізге басқалардың қолына көптеген ықпал етуді білдірді.

Мен бұл әсер тіпті өмір мен өлімге де таралуы мүмкін деп болжаймын.

Ежелгі баталар мен қарғыс батыстан шыққан бекер сөз емес еді - олар қоғамды жақсы реттейтін әлеуметтік сигналдар болды. Олар, мүмкін, жеке тұлғаларға үлкен мүмкіндіктер беретін немесе оларды мүлдем жабатын күшті әсерлері болған.

Плацебо әсері айсбергтің ұшы болуы мүмкін. Бірақ біз бір нәрсені байқаймыз, біз оны көрген кезде, әдетте адамдар біздің қоғамға билік қайраткерлері (дәрігерлер) ретінде қарайтын және біздің қоғам тетіктері (дәрі-дәрмектер мен дәрі-дәрмектер) үшін үлкен символдық күш беретін.

Біздің тез өзгеретін қоғамымызда сенім мен әлеуметтік күш ата-бабаларымыздың әлеміндегілерге қарағанда біршама басқаша бөлінеді. Мүмкін, біз «кілттерді» қайда қалдырғанымызды әлі білмеген болармыз. Мүмкін, біз бұл қуатты кім тиімді пайдалана алатындығын әлі білмейтін шығармыз.

Бірақ, мүмкін, плацебо эффектісі сияқты нәрселермен айналысудың орнына болашақ қоғам оны мүмкіндігінше арттырудың жолдарын іздеуі керек.

Егер сізге бұл эссе ұнаған болса, оны ұсыныңыз! Технологияны, дінді және адамзаттың болашағын зерттеу үшін жеке ақпараттық бюллетеньге жазылыңыз.