Сурет Андрей Звягинцев Unsplash сайтында

Қызғаныш психологиясы

Адамның қызғаныш туралы ғылымы және ол біздің өмірімізді қалай өзгертеді

Көптеген адамдар өз өмірлерінде кемінде бір рет қызғаныш серіктесін кездестірді. Біз барлығында болдық, күмән жоқ, біз миымызға қызғаныш сезімін сезінетін адам болдық па, бейсаналық және шынайы өмір сценарийіне висцеральды жауап ретінде, немесе біз өзгелерден талап еткен серіктес болдық па. адалдық, эмоционалды, физикалық, жыныстық немесе басқа. Кейбір серіктестер біздің телефондарымызға кіріп, басқалармен бірге біздің өміріміздің ең жақын аспектілері бола тұра, құрылғыларымыздың мазмұнын талдауға құқылы болуын талап етті. Мінез-құлықтың бұл түрлері өте зиянды және оларды күшейту өте жақсы идея емес.

Бұл әңгіме қарым-қатынастың қызғанышына арналған болғанымен, талқыланған тұжырымдамалар жалпыға бірдей және отбасылық қызғанышты, достардағы қызғанышты, әріптестердің қызғанышын және т.б. Бұл оқиға терең қызықты болуға және адамның қызғаныш психологиясының маңызды негіздерін ашуға тырысады.

Егер біз жеткілікті ұзақ өмір сүретін болсақ, адамның қызғаныштары біздің өмірімізге қандай да бір жолмен әсер етеді, бұл көптеген адамдарда қарым-қатынастағы қызғаныш неге соншалықты кең емес және кең таралған деген сұрақ туғызады. Адамның қызғаныш табиғи ма?

Қатаң моногамиядан бастап, полиморлы және деп аталатын свингерлердің жиі жалқау әлеміне дейінгі қарым-қатынас стилі мен түрлерінің мүлдем әртүрлі деңгейіне жол беретін қазіргі мәдени климат жағдайында бұл пікірталас жүректер мен ойлардың ортасында болды. көптеген.

Поли-қатынастардағы адамдар қызғаныш табиғи емес, бірақ мәдени тұрғыдан бізге кішкентай кезден бастап енгізілген деген пікірді ұстанады, ал бұл ойлаудың өзіндік ерекшеліктері бар, ал моногамикалық құрылымдардағы адамдар қызғаныштың кең таралғандығы деп санайды. адам күйінің туа біткен бөлігінің айғағы. Бұл ұғымның да маңызы бар. Сіз қоршаудың қай жағынан құласаңыз да, қызғаныш әрқашан жеке және жеке басынан өтеді.

Адамның қызғанышының табиғи немесе жалпыға ортақ екендігіне сенеміз бе, жоқ па деген сұраққа біз «қызғаныштың қай түрі?» Деп жауап бере аламыз.

Қарым-қатынастағы қызғаныш әртүрлі жолдармен көрініс табады және әмбебап сезімнің көрінісі емес, әмбебап істің әмбебап симптомы ғана емес, ойлаудың әр түрлі сызықтары, әр түрлі ақыл-ойлар және осы түрлі көріністерді тудыратын қорқыныш сезімдері бар. Кейбір қызғаныш табиғи, ал басқа қызғаныш тәрбие, бірақ бұл әрқашан дерлік екеуінің үйлесімі.

Қызғаныштың әртүрлі түрлері

Қызғаныш көптеген жолдармен ұсынылады, олар біршама жұмсақ ыңғайсыздықтан бастап, басқаларға арналған кіріктірілген және патологиялық паранойияға дейін, және осы айырмашылықтарды атап өту біздің қызғанышты түсінуімізде өте маңызды.

Психолог Сет Мейерс Psy.D. біз оны көргенде қызғанышпен қарауды және оның қандай мінез-құлық түрін анықтауға тырысатынымызды айтады, бұл оқшауланған үлгі немесе үлкенірек патологиялық үлгісінің бөлігі ме?

Қызғаныш сезімін тудыратын себептерге әдетте мыналар жатады, бірақ олармен шектелмейді:

  • Жетіспеушілік сезімі
  • Қауіпсіздік
  • Мүмкіндік
  • Құқық, қабылданған немесе нақты
  • Обсессивті, жарыс немесе мазасыз ойлар
  • Паранойя

Мәселені одан сайын күрделендіретіні қызғаныштың не ақталуы, не негізсіз болуы мүмкін - егер біреу бізге қарым-қатынас жасаса, біз олардан бұл міндеттемені қолдайды деп күтеміз, ал егер олар орындалмаса, кішкентай флирт туралы болашақтағы пікірлер ақылға қонымды. Кейде адамдар қызғаныш тудырады, өйткені олардың серіктестері адал емес. Қызғаныштың әр түрі, олардың тамыры және мүмкін шешімдері туралы біршама тереңірек.

Жетіспеушілік

Жетіспеушілік сезімі көбінесе қарым-қатынасқа тәуелді емес қызғаныш түрі; Өздерін жеткіліксіз деп санайтын адамдар қарым-қатынаста өздерінің жеке дәрменсіздік сезімдерін көрсетпейді, бұл адамның өзін-өзі бейнелеумен жыныстық қабілеттілікке қарағанда көп нәрсе байланыстырады. Жетіспеушілік сезімі бар адамдар көбінесе өздерінің қызғаныштары туралы өте үндемейді, олар оны өздері ұстайды және үнсіздікпен өздері туралы бұрыннан бар сенімдерін растау үшін пайдаланады, бірақ әрқашан емес. Жетіспеушілік сезімдері толығымен дерлік адамның өзінде болады.

  • Жеткіліксіздікті сезіну, егер бұл патологиялық емес болса, үйреншікті дәрменсіздік сияқты, серіктестерімізде бар проблемаларды жеңіп, оларға өзін-өзі бағалауды және өзіндік мақсатты қалыптастыру мақсатында мақсаттарынан бастауға көмектеседі. мүмкіндік беру сезімі. Қарым-қатынас кілті. Мақсатқа жету үшін жағымды қолдау және қолдау өзін-өзі бағалауды қалыптастыру үшін өте маңызды, бірақ қабылдаудың өзі жеткіліксіз және жалғыз жұмыс істеген кезде нәтиже бермейді, өйткені өздерін жеткіліксіз сезінетін адам өздерін жеткіліксіз деп санайды, өйткені біз оларға айтқанбыз олар мен, және мен адамдарға өзін-өзі бағалауды қалыптастыруға деген көзқарасты жақсырақ қабылдайтынын байқадым.

Практикалық психотерапевт Кристина Рандалдың айтуынша, дәрменсіздік сезімін жеңуге болады және жеткіліктілік сезімі - бұл өзімізді жаттығуға үйрете алатын, әсіресе басқалардың көмегімен.

Джереми Шерман Ph.D. менің ойымша, өзін-өзі бағалауға деген оң көзқарас жеткіліксіздікті шешудің ұзақ жолына түсуі мүмкін және өте жұқпалы болып көрінетін сияқты:

Шамамен жетіспеушілікті болдырмаудың бұл әмбебап қажеттілігі оған көбірек назар аудару керек. Бизнесте олар ақшаны ұстаныңыз дейді. Әлеуметтік өмірде, мен айтамын, өзін-өзі растауды ұстаныңыз. Бұл жасырын экономиканың валютасы болып табылады, бұл біздің көптеген жұмысымызды жүргізеді. Мен айтамын, аффирмацияға назар аударыңыз - растауға деген сұраныс пен сұраныс, тіпті аффирмацияның сіздің мінез-құлқыңызға қалай әсер ететіні туралы біршама ойлаңыз.

Біздің жеңістерімізді растау, мақсаттар қою және оған жету, ештеңеге алаңдамау және өзімізді әлемде сенімді ету - қызғаныш тудыратын жетіспеушілікті жеңудің керемет тәсілі.

Қауіпсіздік

Керісінше, жеткіліксіздікті сезіну қарым-қатынас үшін қабылданатын және көбінесе нақты ішкі қатер болып саналғанымен, сенімсіздік - бұл қарым-қатынастан тыс сыртқы қауіпті қабылдау. Мен жеке өзім қауіпті деп санаймын. Жетіспеушілік көбінесе біреудің кемшіліктерін күшейтетін болса, қауіпсіздік дегеніміз - бұл біздің әлем бізге ұсынатын әлеуетті жұбайлардың шексіз ағымында өз серіктесін ұстап тұра алмайтындық сезімін бере отырып, басқалардың қабылдаған жетістіктерін күшейту. Қызғаныштың бұл түрі көбінесе біздің көзіміз бен ақыл-ойымыз ұшырайтын жыныстық қатынасқа негізделген бұқаралық ақпарат құралдарының тыйым салуымен жиі кездеседі.

  • Қауіпсіз адамға қауіп-қатер сыртқы болғандықтан, олар өздерін жақсы сезініп жүргендей сезінуі мүмкін және іс жүзінде өте жақсы жұмыс істеп жатыр, бірақ сыртқы қауіп-қатер олардың қарым-қатынасына қауіп төндіреді деген негізсіз қорқыныш бар. Нашар адамдар көбінесе әділетсіздік сезімін сезінеді және өздерін емес, өзгелерді кінәлауы әбден мүмкін. Жетіспеушілік, әдетте, баланың жарақатына, ал сенімсіздік нақты өмірдегі оқиғаларға байланысты. Оптимизм - қызғанышты жеңудің дұрыс бағытындағы ауқымды қадам, ол сенімсіздіктен туындайды, өйткені оптимизм өзінің табиғаты бойынша сыртқы қауіп-қатерді қабылдауды тікелей төмендетеді.
  • Көбінесе, біз оларды жақсы көретінімізді және қандай да бір себеппен таңдағанымызды есімізге салған кезде, сенімді бәсекелес әлемде кездесетін кезде сенімсіздікке тап болған адаммен жақсы жұмыс жасаймыз. Кейде сезілетін сыртқы қауіп-қатерлер біздің серіктестермен қарым-қатынасымыздан гөрі бізді әлдеқайда тартымды деп қабылдаған адамды көрген кезде пайда болады. Өзгелердің сезінетін және жиі бағаланатын белгілері туралы шынайы көзқарасты білдіру өте ұзақ жолға түсуі мүмкін.

Қауіпсіздік абсолютті емес дейді Psy.D. Сет Мейерс, бұл біреудің материалдық, сексуалдық, кәсіптік және достық қарым-қатынаста сенімді болуы мүмкін дегенді білдіреді, бірақ олардың махаббат өмірінде өте жойқын қызғаныш мінез-құлықтарын көрсетеді.

Мүмкіндік және құқық

Мүмкіндік патологиялық немесе жағдаятты болуы мүмкін, бірақ ол әдетте ақылға қонымды болмаса да, ол сөзсіз болуы мүмкін, және бұл құқықтың ақылға қонымды жағы емес. Жасыратыны жоқ, бұл құқық адамдарда туа біткен болып табылады, әсіресе сүйіспеншілік пен танысу туралы, және «жігіт» немесе «қыз» деген атаулар немесе біздің жұбайымыз деп аталатын кез-келген жағдайда құқық өте жақсы мағына береді. бізге сол адамның өздері сыйлаған.

Кейбір адамдар сізге күннің астында олардың сүйіспеншілігі, тартымдылығы және адалдығы туралы барлық керемет нәрсені айтады, содан кейін олар кез-келген адамдармен сөйлеседі - бұл жағдайда қабылдау аяғында тұрған адам сатқындықты сезінуге, оған олардың атауларына қауіп төнгенін сезінеді, оларға уәде түрінде берілген құқық. Кейде адамдар қарым-қатынастың басында ауызша келісім жасамай-ақ құқықты сезінеді және бұл әдетте үлкен қызыл жалау ретінде қызмет етуі керек.

Біз ешқашан басқа адамнан олар келіспеген нәрсені алуға құқылы емеспіз.

Дегенмен, әлі де көптеген адамдар патологиялық сипатқа ие, сондықтан серіктесіміздің қызғаныш сезіміне қосқан үлестерімізді шынымен талдау, сонымен қатар қызғанышқа иелік ету үлгісін іздеу маңызды. Қиянатшылдық, нарсистік және қоғамға қарсы түрлер көбінесе патологиялық сипатқа ие, сондықтан иеліктің себептерін ажырата білу маңызды. Қарым-қатынаста иеленушілік белгілерін көрсететін адамдар үшін олардың қарым-қатынасы әрдайым қатынастардың аяқталуының себебі болып табылады.

Кейбір иеліктілік деген қауіп туралы, ал басқа иеліктілік - бұл толық бақылау мен үстемдік туралы, және біз иелік мінез-құлықтың соңына жеткен кезде, ең ықтимал себепті анықтағанымыз маңызды. Өзімізге сұрақ қою жақсы сұрақ: иеленушілік мінез-құлықты басқарудың үлкен схемасына сәйкес ме, жоқ па, егер ол шынымен абсолютті болса. Первативті иемдену - бұл жұмыстағы терең патологиялық проблеманың белгісі, ал бір немесе екі салада иелік ету адамның жеке басына деген сенімсіздікке, көбінесе оны жеңуге болатын сенімсіздік сезімін тудыруы мүмкін.

  • Бұл жерде қызықты ескерту, кейде патологиялық қызғаныш пен игі адам ежелгі гректер тіпті ондай бола алмайтын трагедияның улы дауылында патологиялық қоздырғышты кездестіруі мүмкін. Бұл адамдар көбінесе күндізгі ток-шоуларға қатысады. Мұндай жағдайларда мінез-құлықтың екі ауыр проблемасы соқтығысады және өзін ақтайды.
  • Тағы бір қызықты ескерту: иелік етуге бейім адамдар көбінесе басқаларға иелік етуді бастайды. Көптеген, бірақ әрдайым емес, бәрі бірдей екіжақты стандарттарды ұстанатын адамдар, өздерінің адалдықтарын көрнекі түрде көрсете отырып, адалдықты күтетін адамдар, және менің тәжірибемде қызыл жалауша ретінде иелік ететін адамдар өздерін иелену ықтималдығы аз. Адамның табиғатында туа біткен өмірлік фактілер ретінде меншіктігі мен қызғаныштың басқа да нысандарын негіздейтін адамдар, қызғаныш пен арандатуға бейім.

Басымдықтың ережесі мынада: егер біз әрқашан өзіміздің серіктесімізге шын берілгендік танытатын болсақ және олар әлі де тұрақты қызғаныштың үлгісін көрсететін болса, онда проблема қиянатшылар шешетіннен гөрі терең деп сеніммен айтуға болады, және біз біз неге осы үлгіге жазылғанымызды талдап, сол сияқты өзімізбен айналысамыз.

Бұл адамдарға кәсіби көмек қажет болуы мүмкін, ал параноид адамдарға да қатысты, дегенмен, бізде терең паранойиямен ауыратын адамдарға көмектескісі келетіндер үшін Интернеттегі материалдар бар деп ойлаймыз.

Біз ешқашан біреудің жала жабу туралы жала жабуының қажеті жоқ, біз тек сөзде де, іс-әрекетте де алдағы және адал боламыз.

Қорытынды

«Адамның қызғанышы табиғи ма?» Деген сұраққа жауап беру үшін иә де, жоқ та айту қиын. Біз белгілі бір мінез-құлық түрлеріне бейім болғандықтан, біздің бейімділіктерімізді алып тастай алмайтынымызды және саналы түрде басқаша жасай алмайтынымызды білдірмейді.

Қорытындылай келе, адам зорлық-зомбылығы және басқа да адами жыныстық қатынас көріністері сияқты - қызғаныш көбінесе екеуінің де көрінісі болып табылады - қызғаныш пен қызғаныштың кейбір аспектілері адам жағдайында туа біткен, ал егер модуляцияның өзгеруін зерттейтін эпигенетика болса организмнің тіршілік ету кезеңінде геннің экспрессиясына әсер ететін, бізге бәрін үйретті, бұған дейін «туа біткен» деп қабылданған нәрсе біз ойлағандай әлдеқайда икемді және икемді. RS3–334 гені моногамияда рөл ойнайды, менің моногамия туралы әңгімедей, бірақ бұл ген моногамиялық немесе моногамиялық емес мінез-құлықты туғызбайды және оны іске қосу қоршаған ортаға байланысты.

Ғылымдан басқа, қызғаныш әлеміне деген ең жақсы көзқарасымыз қызыл жалауларға мұқият қарау керек, мысалы, сенімсіздікті ақтайтын немесе мінез-құлықты басқаратын адамдар немесе күресуді табиғи және қолайлы деп санайтын адамдар. Мен үшін бұл үлкен қызыл жалаулар.

Осыдан біз қызғаныштың қандай түрлерін көрсететінін анықтауға тырысамыз және сол жерден қызғанышпен күресті жеңуге көмектесетін ортаны құру - бұл қауіпсіз және біздің қабілеттеріміздің шегінде.

Кейбір адамдарға көмектесе алмайды. Кейбір адамдарға көмектесуге болады. Бұл әңгіме өзіміздегі және айналамыздағы қызғанышты неғұрлым нақты түсіну үшін осы маңызды ерекшелікті нақтылауға тырысады. Осыған байланысты мен Сет Мейерс Psy.D-нің айтқан сөздерімен аяқтаймын.

Мұндай сәттерде біз қызғаныш сезінеміз, өйткені біз басқа адаммен жақсы қарым-қатынасымызға қауіп төнеді және жақын адам бізді орнына басқа адамды табады деп қорқамыз. Адамдардың көпшілігі қызғанышты өте сирек және жұмсақ негізде сезінсе, басқалары оны патологиялық дәрежеде сезінеді. Мұндай өте қызғанышты адамдар үшін олардың қызғаныштары әрдайым қарым-қатынастың аяқталуына әкеледі.

Келесі ұқсас оқу үшін мен Моногамия генін ұсынамын: Моногамия және адалдық генетикасы.

© 2019; Джо Дункан. Барлық құқықтар сақталған

Құмарлықтың сәттері